EN BUSCA DEL FUEGO

de roser amills bibiloni

Viernes, 15 de diciembre de 2006

cultura e internet

El estudio de los medios de comunicación, desde una perspectiva cultural, no es reciente, y sin embargo aún no ha adquirido la relevancia que para la antropología debiera tener.

Actualmente, corrientes como la denominada tradición británica de estudios culturales y comunicación (Curran; Morley; Walkerdine) proponen principalmente un “nuevo” revisionismo de los estudios culturales y comunicación. Es decir, replantear algunos enfoques, tales como cuál es la relación que existe entre los medios de comunicación y la cultura; de qué forma la complejidad que caracteriza a la posmodernidad, se agudiza aún más cuando los acontecimientos se tornan acontecimientos mediáticos, o como indica Baudrillard, cuando el simulacro (mediático) prevalece ante lo real.

Para James Curran, miembro de la tradición británica, dicho “nuevo revisionismo” se trataría de "una crítica a las ideas que presentan a las audiencias de los medios de comunicación como zombis pasivos o "inconscientes", fácilmente influenciables por el poder de los medios". Para este autor, aquel poder atribuido a los medios de comunicación sólo estaría desconociendo las capacidades culturales del lector y el contexto social en el que se ubica durante el “momento” de la lectura o exposición al medio. "Mientras que la tradición radical clásica ve los medios de difusión como organismos de mitificación, que "retuercen" la realidad y crean una toma de conciencia engañosa, la tradición liberal asume la existencia de un grado mucho más elevado de afinidad entre los medios de difusión, la realidad y el público. Aceptan que los medios de difusión reflejan, antes que forman, la sociedad".

Esta reflexión asumiría a los lectores-audiencias-sujetos como portadores de una cultura que se reproduce y recrea continuamente a partir de su interacción con los medios, y no necesariamente como un conjunto de ideas y significaciones que le son externas, y que se le imponen al momento de su experiencia mediática.

En definitiva: a culpa no fue del cha-cha-chá, sino de Internet.

Por: roser amills | Cosos y cosas | Comentarios (0) | Referencias (0)