EN BUSCA DEL FUEGO

de roser amills bibiloni

de todo un poco

T. W. Adorno

"Los hombres tienden a tomar la técnica por la cosa misma, a considerarla un fin autónomo, una fuerza con ser propio, y, por ello, a olvidar que la técnica es la prolongación del brazo humano. Los medios –y la técnica es el conjunto de medios para la autoconservación de la especie humana- son fetichizados, porque los fines –una vida humana digna- han sido velados y expulsados de la conciencia de los hombres. (...) No sabemos con precisión cómo el fetichismo de la técnica se apodera de la psicología de los individuos, dónde esta el umbral entre una relación racional con la técnica y aquella sobrevaloración que lleva, en definitiva, a quien proyecta un sistema de trenes para conducir sin tropiezos y con la mayor rapidez posible las víctimas a Auschwitz, olvide cuál es la suerte que les aguarda a estas allí. El tipo proclive a la fetichización de la técnica está representado por hombres que, dicho sencillamente, son incapaces de amar. Esta afirmación no tiene un sentido sentimental ni moralizante: se limita a describir la deficiente relación libidinosa con otras personas. Trátase de hombres absolutamente fríos, que niegan en su fuero más íntimo la posibilidad de amar y rechazan desde un principio, aun antes de que se desarrolle, su amor por otros hombres. Y la capacidad de amar que en ellos sobrevive se vuelca invariablemente a los medios." (...) Lo que consterna en todo esto –digo porque nos permite ver lo desesperado de las tentativas para contrarrestarlo- es que esta tendencia coincide con la tendencia global de la civilización. Combatirla equivale a contrariar el espíritu del mundo. (...) Dije que estos hombres son especialmente fríos. Permítaseme que me extienda sobre la frialdad en general. Si esta no fuese un rasgo fundamental de la antropología, o sea de la constitución de los hombres tal como estos son de hecho en nuestra sociedad y si, en el fondo aquellos no fueran indiferentes a cuanto sucede a los demás, con excepción de algunos pocos con los que se hallan unidos estrechamente y tal vez por intereses palpables, Auschwitz no hubiera sido posible; los hombres no lo hubiesen tolerado. La sociedad en su actual estructura –y sin duda desde hace muchos milenios- no se funda, como afirmara ideológicamente Aristóteles, en la atracción, sino en la persecución del propio interés en detrimento de los intereses de los demás. Esto ha modelado el carácter de los hombres hasta su entraña más íntima. (...) Los hombres, sin excepción alguna, se sienten hoy demasiado poco amados, porque todos aman demasiado poco. La incapacidad de identificación fue sin duda la condición psicológica más importante para que pudiese suceder algo como Auschwitz. (...) La frialdad de la mónada social, del competidor aislado, en cuanto indiferencia frente al destino de los demás, fue precondición de que sólo unos pocos se movieran. Bien lo saben los torturadores: ¡tantas veces lo comprueban! (25)

Walter Benjamin, "Tesis de filosof�a de la historia"

La consciencia de estar haciendo saltar el continuum de la historia es peculiar de las clases revolucionarias en el momento de su acción. La gran Revolución introdujo un calendario nuevo. El día con el que comienza un calendario cumple oficio de acelerador histórico del tiempo. Y en el fondo es el mismo día que, en figura de días festivos, días conmemorativos, vuelve siempre. Los calendarios no cuentan, pues, el tiempo como los relojes. Son monumentos de una consciencia de la historia de la que no parece haber en Europa desde hace cien años la más leve huella. Todavía en la Revolución de julio se registró un incidente en el que dicha consciencia consiguió su derecho. Cuando llegó el anochecer del primer día de lucha, ocurrió que en varios sitios de París, independiente y simultáneamente, se disparó sobre los relojes de las torres. Un testigo ocular, que quizás deba su adivinación a la rima, escribió entonces:

«Qui le croirait! on dit, qu’irrités contre l’heure
De nouveaux Josués, au pied de chaque tour,
Tiraient sur les cadrans pour arréter le jour.»

Poetes i titellaires SABADO 30/10/2009, Casa-Taller de Marionetas de Pepe Otal

POETAS

Reinaldo Aparicio
Roser Amills
Pep Blay
Els Hadramawts

TITIRITEROS

Hermanas Trapp
Aitana, Carmen y Bea
Carles Cañellas
Mercè Framis
Ramon Llac
Fellini

COORDINADORES

Joan Vinuesa
David Castillo
Pep Gómez

Ficha técnica

SABADO 30/10/2009
A PARTIR DE LAS 21:00
Casa-Taller de Marionetas de Pepe Otal
C/GUARDIA 11

Radio Contrabanda, una invitaci�n durante la que aprend� mucho

Roser Amills Bibiloni & Nu Yorican Sounds

"Tarde otoñal de poesía, música alegre y fiestera que nos llega del Spanish Harlem de Nueva York, más conocido como el “Barrio”, y las canciones de Gaby Moreno de su disco “Still the unknown” que dan paso a nuestra invitada, la poeta Roser Amills Bibiloni, mujer de exquisito trato, sensible, alegre, sincera y directa en su quehacer poético, dos libros publicados a la fecha: “Uno solo, por favor” (1998 ) y “Lais per amants distingits i altres paraules” (2004). Roser quien cuenta con un amplio bagaje académico y profesional del cual con enorme sencillez no menciona, ya que nos centramos fundamentalmente en su faceta de poeta, comparte con nosotros vivencias, anécdotas y poemas, algunos aún no publicados, la charla que comienza con la música intimista de Gaby Moreno se matiza y alegra con los sonidos latinos del recopilatorio “The Bad Boogaloo, Nu Yorican Sounds, 1966 – 1970”, le siguen temas de una nueva adquisición del programa, otro recopilatorio: “Nu Yorica 2! Chango in the new world 1976 – 1985” que es en cierto modo una continuación del disco anterior y documenta el aporte de los músicos “Hispanos” al desarrollo de la música latina en N.Y, el cierre del programa cuenta con otra novedad discográfica, los nuevos “grooves” actuales recogidos en un trabajo titulado “Latin Funk”."

Antonio (Narváez), un món de gracias!!!

Hoy es imposible empezarlo todo: mi deseo de amor delimita el mundo.

Roser Amills (Uno solo, por favor)

Podéis escuchar el programa aquí:

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Programa en 25TV

ya es oficial: a partir de hoy, cada miércoles a las 12:35 del medidía podéis verme 25 minutos en 25TV, en riguroso directo :) en el programa de Toni Guerrero, "Un pas més".

;)

Art�culo en ESPACIO AMIGO, hace ya unos cuantos a�os tambi�n

Hace 3 o 4 a�os: art�culos publicados en la revista RABAT con nombre y pseud�nimos varios

Por casualidad, ha aparecido en la red un número de la revista RABAT en el que se produjo algo muy divertido: publicaba 4 artículos y los tuve que firmar con distintos nombres, pues para una revista de este nivel repetir autores era impensable. Así que me llamé roser amills, pina bibiloni, rubén garcía y x sucesivamente.

Aquí lo tenéis para ver este curioso fenómeno de la autora multi-nombres:

Aquí me llamo Roser Amills

Pero apenas unas páginas más adelante, soy Pina Bibiloni

Y aquí, paso a ser Rubén García

y para terminar, soy X, la sin nombre

V�deos de las lecturas de poemas en el Espacio de Arte CINCOMONOS, 14 de octubre 2009

Ivan Tubau

Roser Amills, De Uno solo, por favor, 1998

Roser Amills, de "Lais per amants distingits", 2004

Ambos

Revista Parlada 14 oct 2009, Iván Tubau i Roser Amills, Espai d'Art Cincómonos, Barcelona 2ª part de 3 from roser amills on Vimeo.